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松浦司に円空の魂をみた

6月 23

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木の股をまっぷたつ

神々しい光がこぼれてきた

木の精霊をよびさましたか

岩に、草花に、小鳥に、蛇に、
自然の精霊たちが宿っている

３００年前、
日本の時空を漂白しつつ
１０万体の仏を無雑作に彫り出した男がいた。
いま、２１世紀の彫師・松浦司に
円空の魂をみた。

古池や死んだふりするアマガエル

6月 22

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古池や死んだふりするアマガエル

アトリエ Tsukasa の裏にまわると、
蛇が青蛙を飲み込んだばっかりのシーンに。
蛙は蛇の頭の５倍ほどある。
あれを丸呑みするのか！
落語、蛇含草ではないか。

蛍狩り

6月 21

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蛍狩り
綾部は上林川の上流

川面より舞い上がった蛍が
上空高く乱舞。
暗い森が光にゆらゆら揺れる幽玄の怪。

すれ違いざま、影の男がぬっと腕を突き出す。
握った拳から蛍が飛び上がる。
手づかみ、次から次と、
裸の胸に飛び込む。
レースの服にとまって宝石となって光つづける。

ここでは、川をみおろして蛍をみるのではない。
空をみあげて蛍の光を追っかける。
星の煌めきと蛍の点滅が交差して、
天の川が蛍川になっている。
北斗七星のひしゃくで金魚すくいならぬ
蛍すくいの経験ができる、まさに幻想の世界。

求愛のためにお尻をひからせて飛び交うなんて
あはれ、あはれ。

【タイム食句】　０６・１６〜０６・２０

6月 20

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６・２０
向き合うてふつと他人やかき氷　：　津川絵里子
〜〜ほほえみながらタガが外れる

６・１９
家いでてわれは来しとき渋谷川に卵のからがながれ居にけり　：　斎藤茂吉
〜〜時々は豚時々は屍体流れ

６・１８
国民は自分の甲羅を分泌す　：　関悦史
〜〜バケモノたちの剃毛タイム

６・１７
我慢してミートボールを食べている父になる性すべてかなしき　：　野口あや子
〜〜抹茶味フルーツ男子蠅叩き

６・１６
梅を噛む少年の耳透きとほる　：　西東三鬼
〜〜IT進化しのびなく棋士

＜篆刻ワークショップ　第２回 in 世沙弥＞

6月 19

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＜篆刻ワークショップ　第２回 in 世沙弥＞
彫る文字は、金文。
中国の古代、文字の始まり
商は紀元前１５世紀
周は紀元前１２世紀。

＜歩＞が足跡だったり、
＜象＞がそのまんまエレファントだったり。
これがおふざけの遊びじゃなくて、
ほんとに古代文字として記録されている。

寺田知了先生の文字の話がおもろくて、
どっぷりはまってしまうメンバー続出。
第１回のメンバーのなかでは、
そのあと寺田先生の篆刻教室に通いはじめた人も
でてきたよ。

泉州の水なす

6月 18

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泉州の水なすを頂戴する。

大阪天満で明治からの商売人の家で育った。
しかし、水なすなんてガキの頃は食べたこともみたこともない。
茄子は茄子、ふつうにお茄子の漬けもんしかなかった。
一体、いつごろから大阪名物になったものか？
１９９０年ごろ、
高級割烹の酒のつまみや、茶漬けの添えにでてきて、
なんやすかすかしてうまないなぁ。
そんな記憶が水なすのではじめのころである。

泉州にはもちろんむかしからあったもんだろうが、
栽培農家の収穫数量や流通面で、大阪のど真ん中までは
きていなかったようにおもうが。
それに比べて、八尾の若ごんぼはよくおかずになった。
もちろん、子どもはそんなもの嫌いだったが。
こちらも最近は大阪名物となって、うれしい。