死者の花嫁として遺体を売り渡す市場が 存在するという中国のニュース。 「陰婚」というのは、埋葬の風習。 独身の男性が死んだ場合、 先祖代々の墓に入ることができないが、 陰婚により配偶者を得ればそれが許される。 陜西省や山
吉野で手打ちそば
古事記、日本書紀、万葉集 三つの流れが交差する水域から 吉野の上流へ。 そろそろ、蕎麦が食いたいアドレナリンが 瀧に負けないくらいあふれてくる。 手打ち蕎麦の庵についたら ＜お蕎麦売り切れました＞ 大丈夫。ぬかりなく予約
【 タイム食句】 ０９・２１〜０９・２５
９・２５ 柿食うて柿採らぬ木をみてをりぬ ： 斎藤伸 〜〜next one いい加減にしろ ９・２４ 次々と友達狂う 給食の煮物おいしいDVシェルター ： 鳥居 〜〜筑前のどこかは知らず芋噛む噛む ９・
細見博子の呪術的インスタレーション
丹生川上神社の祭神は水の神。 雨を司る雨師神。 細見博子はこのトポスに 呪術的インスタレーションを仕掛けた。 あふるる水量の瀧の結界を超えて 龍の玉をぶら下げた。 すると、水神である龍が滝壺から たちどころに現れ、千年杉
丹生川上神社
ふたりの巫女、枕元に立ちておいでおいでする。 誘わるるままに目覚めれば、 吉野太古の郷、丹生川上神社へ。 伊邪奈岐命（いざなぎのみこと）、伊邪奈美命（いざなみのみこと）をお祀り、ほかに女神坐像とあわせて３体が おととしの
『怒り』李相日監督
李相日監督、吉田修一原作の『悪人』コンビの 新作『怒り』。 悪人からの妻夫木。 沖縄少年の新人、作久本宝。 李監督の重厚な演出は荘厳さを湛えている。 アパートの一室がシェークスピアの悲劇の現場に。 物語の端緒はカミュ。
『記紀に游ぶ』 小黒世茂
地震がつづく。 気象がふつうではない。 雨、風、が異常であれば、意識がむかう。 現在の暮らしが突然場面展開であらわれたのではない。 現代は古代とつながっている、おもってる以上に。 そのことに気付かされてくれるのが 『記紀
【 タイム食句】 ０９・１６〜０９・２０
９・２０ 母が刻み妻が叩いて独り身の不惑の娘らが放る俎板 ： 小嵐九八郎 〜〜醤油茶渋沁みる時間を皿に見る ９・１９ 新米の其一粒の光かな ： 高濱虚子 〜〜土鍋割るるは内なるエ
淀屋橋あたり
淀屋橋あたりぶらぶら。 棚に小さなおもちゃ風の立体。 なわとびそしてる男。 だれの作品？ 呉松俊松さん。 へえ、ブリキの球体にサラリーマンが立ってるような作品は よく知っていたけど。 初期はこんな感じ。 すこしブラブラ。