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＊中国では「気」 日本では「もの」　・・霊である ＞＞音連れをともなう。ボーカリゼーション。文字の発生はその次。 ＊文字は、音と線の産物。 音の交通、線の交換 ＊型・型やぶり ＊くずし　漢字＞万葉仮名＞仮名 ＊未開民族の

世沙弥では胡麻焼酎が料理には相性ぴったり。 せさみは＜世阿弥＞とよく間違われますが、 ＜セサミシード＞＝胡麻からのネーミング。 胡麻焼酎の聖地、田主丸にある『紅乙女』を 訪問してきました。 蒸留器：コニャック蒸留仕様の格

＊宇宙卵 ＊太初＝はじめ ＊虚数があったか？ ＊負荷をかける ＊夢の余波に運ばれる ＊にぶく輝く日本古来の単語 ＊遊女と舟　＞＞　普賢菩薩と白象

。 久留米の隣り『田主丸芸術研究所』。 むにゅむにゅのでっかいふしぎ風船を背中に担いで そのまんま世界中を放浪するご存知、坂井存さん。 ＜研究所＞では、 名も無く没した作家や、地元作家の研究発掘を続け、 もうすぐにはフラ

＜まくら＞ 枕詞・歌枕　：　歌の生命の指標 まくら＝神霊の寓（やど）る設備 枕草子 本歌取り：古歌のまくら（生命標）を取り込むことで 本歌の威力を新作歌にまるごと包含させる。 言霊信仰 ＊＜無内容＞の効用

琵琶湖のマキノにアトリエ2棟を 廃屋からリフォームし、 終の棲家としていた 熊野清貴さん。 引っ越しました、の突然の葉書。 雲仙のすぐ隣り、小浜温泉を 興味深々で早速訪問してきました。 漆、機織りなどの部屋が4室に ギャ

＊初昔：元旦、松の内などから振り返ってみた昨年のこと。 昔＝廿一日 八十八夜の前後二十一日間、 旧暦の三月廿一日摘みの上茶の銘 ＊芭蕉　『虚栗』 ＊李・杜が心酒を嘗て、寒山が法粥を啜る。 これに仍って其句、見るに遥にして

＊無何有：「荘子‐逍遙遊」 「何有」は何か有らんで、何もあることがないの意。 何もないこと。自然のままで何も作為がないこと。 ＊アネクドート：滑稽な小話全般を指すが、日本ではそのうち特に旧ソ連で発達した政治風刺の小話を指

一雨ごとに散る桜と役者交代に、 一雨ごとに躑躅が咲きついで。 四月の世沙弥は『躑躅満席』 なんと読むんですか？ つつじ・・・てきちょくの意味は よろける。羊が食べるとふらふらになるとか。 それより、髑髏 どくろ連想するん

＊もうずっと静かな嵐 ＊手触りだけを頼りにして