よどがわ河川敷フェスティバル、 あす（１０・１６）にひかえて準備中。 モンゴルのパオが名物。 味方さん、「あっという間にたちあがりますよ」 今日は、ここにお泊り、いいねぇ。 終わってたたむのはもったいない、 ことしからは
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志の輔 『茶の湯』『帯久』
志の輔。 ５，６年前まではよく高座を追っかけたけど、 浮気してとんとご無沙汰。 マクラの切れが悪い。 マジックのようにつぎつぎ冴え渡った小話をくりだして、 さっと本題にきりかわるスマートさが消えていた。 古典落語をそのま
半跏思惟像 ・ 天寿国繍帳
鐘つけば銀杏散るなり建長寺 ： 漱石 柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺 ： 子規 漱石が２ヶ月早く発表している。 鐘をつくとその響きで銀杏がバラバラ散る、 という因果関係がありそうだが、 柿を食ってもその時に鐘がなったのは単な
陰婚 三千年つづく埋葬風習
死者の花嫁として遺体を売り渡す市場が 存在するという中国のニュース。 「陰婚」というのは、埋葬の風習。 独身の男性が死んだ場合、 先祖代々の墓に入ることができないが、 陰婚により配偶者を得ればそれが許される。 陜西省や山
丹生川上神社
ふたりの巫女、枕元に立ちておいでおいでする。 誘わるるままに目覚めれば、 吉野太古の郷、丹生川上神社へ。 伊邪奈岐命（いざなぎのみこと）、伊邪奈美命（いざなみのみこと）をお祀り、ほかに女神坐像とあわせて３体が おととしの
ヤマボウシ、小萩
玄関脇の小萩が咲きはじめた。 ヤマボウシが赤い実をつけた。 バラバラ、バラバラ、 毎朝５０も１００も実がおちている。 これも景色、 ながめていたいが、 風にふきとばされ近所の玄関先をよごす。 せっせと、箒ではくのが日課と
巫娼芸は一体
錦きて畳の上の乞食かな ： 七代目團十郎 芸能に携わる者は賤民扱い。 「散所民」「河原者」という土壌から いまにつながる。 巫娼芸は一体。 神仏と芸能と売色の 三者一体の文化センターの形成。
アール・ブリュット
障害者アートから障害者の冠をはずすという それだけのことがどれだけ難しいことか。 アール・ブリュットは１９４０年代に デュビュッフェが提唱した概念。 表現の動機： 既成の価値観、社会的通年に全く影響を受けていない純粋性。